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Les hommes ont construit la cathédrale de Freiburg pendant près de 350 ans. Et ils ont été extrêmement rapides. La cathédrale Notre-Dame de Freiburg n'est pas seulement l'emblème de la ville, c'est aussi l'une des rares églises importantes à avoir été commencée et achevée au Moyen-Âge. L'impulsion pour la construction fut donnée vers 1200 par le dernier des Zähringen, le duc Berthold V. Contrairement à ses prédécesseurs, il ne voulait pas être enterré dans un monastère à la campagne, mais directement à Freiburg et commanda pour cela l'agrandissement de l'église de la ville. En 1218, il fut enterré dans la partie de la cathédrale de style roman tardif, aujourd'hui la plus ancienne.
Mais la cathédrale est avant tout un chef-d'œuvre de l'art gothique : de minces piliers, des contreforts et des arcs pointent vers le ciel et apportent de la lumière à l'intérieur. À Freiburg, les maîtres d'œuvre ont repoussé les limites du possible. En haut de la tour ouest, haute de 116 mètres, des éléments filigranes s'assemblent pour former une dentelle de pierre - jamais un clocher n'avait été construit selon cette technique. En 1869, l'historien de la culture Jacob Burckhardt l'a appelée "la plus belle tour sur terre". Et si l'on demande aux Fribourgeois*, il a encore raison aujourd'hui.
Depuis 2021, Anne-Christine Brehm est l'architecte de la cathédrale de Freiburg. Elle est liée à la cathédrale depuis longtemps : Elle a écrit sa thèse de doctorat sur l'un des maîtres d'œuvre de la cathédrale et a ainsi développé son amour pour le gothique.
Qu'est-ce qui rend la cathédrale unique ?
La flèche, sans aucun doute. Une telle construction n'a jamais existé auparavant : complètement ajourée, elle permet de regarder le ciel depuis la plate-forme vers le haut - quasiment une fenêtre sur le ciel.
La célèbre citation de l'historien de l'art Jacob Burckhardt, selon laquelle la cathédrale possède "la plus belle tour de l'humanité", est-elle donc vraie ?
Oui, et pour moi, pas seulement à cause de la flèche. La manière dont la partie inférieure de la tour a été conçue avec élégance et intelligence est également fascinante. Cela montre aussi la conscience de soi de la ville au Moyen Âge. Les comtes ont certes lancé la construction, mais les citoyens ont ensuite assez rapidement pris la direction des opérations.
Que représente la cathédrale pour les Fribourgeois* ?
C'est très simple : la cathédrale est le cœur de la ville.
La meilleure façon de découvrir la cathédrale ? Après avoir jeté un coup d'œil à la flèche, prends suffisamment de temps pour observer les détails qui racontent des histoires à l'intérieur et à l'extérieur.
Puissante en bas, filigrane et inondée de lumière en haut : la tour ouest, haute de 116 mètres, est un chef-d'œuvre de l'art gothique et faisait partie des plus hauts clochers du monde lors de son achèvement vers 1330. Mais son type de construction est encore plus important que sa hauteur : jamais auparavant une telle flèche n'avait couronné un clocher. La flèche de Fribourg a servi de modèle à d'autres cathédrales, comme celles de Berne ou d'Ulm. Si cette structure filigrane a traversé les siècles, c'est grâce à sa construction sophistiquée : la flèche de 46 mètres de haut repose sur une base octogonale. La structure ajourée est soutenue tout autour par des entretoises en pierre, qui ont été renforcées par des barres de fer dès le Moyen-Âge.
Quand la magie de la tour opère-t-elle le plus ? Lorsque des rayons rouges et dorés éclairent les motifs de pierre d'une lumière très particulière au lever ou au coucher du soleil.
Saints et nobles, diables et évêques, Adam et Eve : plus de 400 figures ornent l'entrée du côté ouest. Pour les gens du Moyen-Âge, elles représentaient bien plus qu'un ornement - l'entrée de l'église était un lieu d'éducation. Presque personne dans la ville ne savait lire à l'époque, ce qui rendait ce porche d'autant plus important. Telle une Bible en images, il raconte les principales histoires de l'Ancien et du Nouveau Testament. Les motifs centraux sont la vie et la souffrance de Jésus ainsi que la représentation détaillée du Jugement dernier juste au-dessus de la porte d'entrée. La profusion de détails avec laquelle les peintres et les sculpteurs travaillaient à l'époque est impressionnante. Observe par exemple le petit diable qui, juste au-dessus de la porte, tente de faire pencher la balance des mauvaises actions en sa faveur.
Ils attirent le regard dans la nef de la cathédrale : les vitraux colorés et artistiquement décorés ont souvent été offerts par des corporations. Ce n'était pas seulement à la louange de Dieu, mais aussi parce que les communautés de boulangers, de forgerons, de tailleurs ou de cordonniers pouvaient ainsi littéralement se donner une vitrine. Elles affichaient avec assurance leurs armoiries dans la partie inférieure des fenêtres, et il y avait de fortes chances pour que certains paroissiens* s'attardent sur ces surfaces publicitaires médiévales pendant les messes de plusieurs heures. Comme le portique, les fenêtres racontent des histoires de la Bible avec un grand souci du détail, et souvent avec humour. Ainsi, la fenêtre de la forge dans l'élément en haut à gauche montre un bœuf en train de mâcher la couche de l'enfant Jésus qui vient de naître.
Son son fait partie de Fribourg : l'imposante cloche retentit tous les jeudis et vendredis - et chaque année le 27 novembre. Avec un diamètre de plus de 1,60 mètre, l'Hosanna, fondue en 1258, a été pendant des siècles la plus grosse cloche de la cathédrale de Fribourg. Elle ne détient plus ce record, mais elle est et reste la cloche la plus connue de la ville. Son son pénétrant de mi bémol retentit tous les jeudis soirs après la prière de l'Angélus et les vendredis à 11 heures en souvenir de la crucifixion de Jésus. En outre, son tintement rappelle chaque année le bombardement dévastateur qui a détruit une grande partie de la vieille ville le 27 novembre 1944. Par miracle, la cathédrale est restée intacte à l'époque.